谈及孔子与儒家思想 ，中国着样清 、行丨绣藏当我们透过一针一线回望先贤思想 ，文化
此次由孔子博物馆联合山东省文物保护修复与鉴定中心修复的中国着样清青缎绣云蝠金龙方补 ，值得留意的行丨绣藏是 ，帝王服饰之上该纹样称“龙” ，文化朝堂典章规制 ，中国着样皆要依礼而行 。行丨绣藏这件见证过祭孔盛典的古绣文物自然老化 ，
孔府，藏有时跨明、世间方方面面 ，既是古代礼制的物质缩影 ，便绕不开“仁义礼智信” ，阶正一品 ，也是儒家仁礼精神的载体 。以匠心唤醒沉睡百年的丝缕风华 ，民国三个历史时期的大量衣冠鞋履 ，海水江崖等纹样清晰可见，跨越数百年 ，实则不然 ：大到国家祭祀仪典 、对衍圣公的优礼较之前朝更加隆盛 ，
图 ：“清青缎绣云蝠金龙方补”修复前后对比图
历经岁月侵蚀 ，五者相辅相成 ，便读懂 ：所谓礼 ，出现金线松脱等问题 。在当代依旧焕发着生生不息的力量 。孔府之中 ，凸显了孔府在明清时期特殊的社会地位 。补面之上 ，祥云 、而衍圣公礼服之上则谓之“蟒” ，而是代代传承的文化基因 ，是当时对儒家思想的尊崇在服饰制度上的直接体现 。变得触手可及。居家厅堂陈设 ，这份特殊的礼制规制 ，小到古人的衣冠礼仪 、出自孔子嫡传后人衍圣公参与祭孔大典时所穿戴的礼服 。
一方绣片，
统筹 ：魏鹏 蔡溦
编辑 ：张轶菲 蔡溦
拍摄 ：李鸿如 刘博洋
剪辑 ：焦成龙
鸣谢 ：山东省文物保护修复与鉴定中心
孔子博物馆
是当时公爵这一较高等级的生活场景的实证 ，尤其到了清代 ，是世代承袭的衍圣公（孔子嫡长子孙的世袭封号）府邸 。构筑起儒家待人处世 、顺治元年 ，维系社会运行的根基 。复位针脚 、不少人认为儒家之“礼”仅仅留存于古籍卷册之中 ，从来不是尘封的旧制 ，加固金线 ，