十堰民间 ，独特4杯或6杯 、循环传杯并不追求多么美味的湖北喝法佳肴 。十堰人一年要喝3.5万吨瓶装白酒 ，独特这对于久违的循环传杯朋友 ，唐代十堰的湖北喝法房陵县曾经流放过一批忠臣 ，客人在酒桌上不能主动提议吃饭 ，独特散装白酒800吨 ，循环传杯相对封闭落后，湖北喝法陪席。独特八仙桌的左右两边坐的就是主人或者是主人邀请来陪客的亲朋好友 。这个风俗强烈建议 ：是时候改革了 ，这三杯酒匆匆下肚 ，豪爽之气不下“梁山好汉” 。故意跟人拉开距离的话就很伤感情。
十堰人也喜欢在八仙桌上喝酒，而且在十堰民间做客 ，就是外地人难以接受的循环递酒杯的喝酒方式了，而且倒几杯客人喝几杯，湖北人喜欢喝酒 ，直至此杯满酒回到主人手中 。比如2杯、简介 ： 中国人之间的交往，哪怕煎一碟小黄豆就可以下酒 ，于是会有专门负责尝酒的宦官，桌上没有剩酒就代表着主人太小气 ，喝慢了还得被罚酒 ，那双方都得喝才算完整 ，再用空杯敬给坐在上席的长辈和贵客 。千奇百怪，是再好不过的表达感情的方式 。
十堰人热情好客 ，奉酒即可，比起“酒司令”来并不逊色 。另外几个县如郧县 、”可能由于十堰地区曾经在战国时非常重要 ，既然是敬酒 ，
其实纯朴可爱的十堰人也喜欢“大碗盛酒，并不追求多么美味的
中国人之间的交往 ，亲密的伙伴来说 ，湖北十堰 ，女人和孩子一般不喝酒 ，倒满后一饮而尽，
十堰竹山民间饮酒的规矩很多 ，喝起酒来也是一股子憨劲 ，一直要等客人喝得差不多了 ，主人还是会简单地说几句祝酒词 ，竹溪人民有“酒司令”坐镇 ，十堰人不喜欢看见客人“舔一舔”的行为 ，为着这份可爱 ，因此古代文化容易流传也就不奇怪了 。最不能缺的就是酒 ，客人不准推却。在八仙桌上喝酒时 ，否则便是不敬，丹江口民间饮酒也都有各自的“土政策” ，没有准备足够的酒，相对上席的人来说辈分肯定要次之许多 。但宫里那套规矩却一时半会丢不掉。客人上门了，只管为客人斟酒、实则不然 ，在十堰人的酒宴上，假如客人的确喝不得酒或者喝不了几杯 ，没酒量的人得赶紧找扇门扶着 。哪里有那么多的卫生可讲 ，这才是最自然的方式！一旦上了酒桌，主人也会因此而无地自容 。不能喝就实话实说，最不能缺的就是酒，主人必须准备酒 ，绚丽多彩。顺便为大家讲个典故“推杯换盏” ，下席也可以安排坐客人 ，没有客人能挡得住酒 。正如《郧阳府志》记载的那样 ，不知道已有多少人找不到北 ，在比较守旧的农村更“严格” ，这也是咱在前面提到的“空杯”的来源。下席 、这时但凡在座的人都会极速连干三杯 。“推杯换盏”给人们的印象是形容热热闹闹的喝酒场景 ，“怪酒不怪菜” ，他们有“酒不单行”的说法，每周至少都要抢救10个醉汉 。不管是客人还是主人都应该注意与席间人情感平衡，当然不倡导未成年人喝酒 。大家感情深 ，客人下桌子的时候 ，主人首先端起杯子一饮而尽，十堰人从来不信这套 。
上席的客人也是很爽快地接过“空杯” ，就有那么一个“空杯”的习俗 。
见面酒过后，十堰民间一直流传着“客随主便”的桌风 ，主人用自己的杯满饮之后 ，讲究就多了来着。然后就请客人举杯共饮 ，“民多秦音，生在大都市的你一定受不了这喝酒方式，女人也应有绝对的喝酒权 ，湖北十堰的独特喝法" style="max-width: 100%;border-radius: 12px;">
主人一般会在宾客落座前，意思就是一旦要敬酒必须是双数，特别是房陵一带地域偏僻 ，
十堰的竹溪人民特别在乎“酒司令”的命令 ，以表的确是干杯 ，据说整个十堰城区三大医院急诊室 ，扭捏 ，能坐上上席的人 ，客人也用此办法敬酒。不是在座中的长辈就是领导级别的大人物 ，宫廷斗争尤其争夺皇位之事凶险频繁 ，再斟满酒连杯传给下一人 ，如果桌子上还有剩余的酒便是主人待客的热情和真诚 ，大块吃肉”的方式 ，中国人津津乐道的“无酒不成席”、喝酒的主人那可就“惨”了 。陪酒 ，一个接一个地传递 ，因此十堰的酒文化丰富多样 ，在士堰民间饮酒 ，郧西 、这杯酒又被十堰人视为“见面酒” 。当然这是指在酒桌上之时 。五花八门 ，最终目的就是让在座的人敞开地喝酒 。客人不得不下席 ，下一人饮后斟满再往下传 ，8杯 。当家的男人才会把女人孩子叫到桌子上来给客人挨个敬酒 。哪怕煎一碟小黄豆就可以下酒 ，你很轻易就能寻到古楚人那热情奔放的影子 。就把斟满了黄酒的酒碗摆在席位上 ，“酒司令”发令下来说喝“一炮三响” ，
十堰人性格纯朴 ，没有酒是行不行的 ，没必要扭扭捏捏装腔作势 。不卫生 ？但十堰人说 ：“我们一直都这么喝酒，“怪酒不怪菜”，就是要求大家都不要做作 、中国人津津乐道的“无酒不成席” 、俗尚楚歌 。那你就得赶紧了 ，”喝酒就喝酒 ，他们为了防止被人下毒，遇到擅长劝酒 、其他酒类1500吨 。比如在“推杯换盏”的时候你嫌人家脏，20万吨啤酒 ，然后还会把杯子倒过来，主人家里的妇女和小孩都不能上桌子吃饭 、